本世紀以來，隨著互聯(lián)網技術的持續(xù)創(chuàng)新和商業(yè)模式的不斷迭代，我國互聯(lián)網行業(yè)的高速發(fā)展對我國的網絡亞文化產生了越來越清晰的結構性影響。因此，對于這一過程的充分梳理，也就成為了討論我國當代網絡亞文化的必要前提。

首先是以臺式機、筆記本電腦為主體的萌芽期。在智能手機時代到來之前，亞文化的傳播非常受限于實體媒介和空間，需要依靠電視、電腦、網吧等進行傳播和交流，相關內容大多集中在網絡游戲、網絡文學、網絡動漫、網絡音樂等，主要分布在專業(yè)論壇、貼吧、博客和各類空間等，基本以文字、圖片、音頻等形式為主。如當年在QQ空間火遍80、90后人群的“非主流”，當時的亞文化的話語權掌握在相對少數(shù)人手中，并且不同的青年亞文化之間有著較大的界限和壁壘，信息傳播的速度也相對緩慢。

移動互聯(lián)網時代到來后，形勢發(fā)生了變化。從2008年到2013年，是我國移動互聯(lián)網蓬勃發(fā)展的5年，手機網絡由2G到3G，再到4G，以及隨之而來的硬件技術的更新發(fā)展，手機、平板電腦等移動智能終端開始逐漸降價和普及。網絡亞文化也實現(xiàn)了初步的線上群體互動，形成了跨媒介傳播的態(tài)勢。如2009年著名的流行語“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的梗，就從“魔獸世界”貼吧開始發(fā)酵，短時間內數(shù)萬網友參與回復，多個門戶網站競相轉發(fā)，網絡亞文化的群體力量也在那時陸續(xù)被外界看到。

近年來，隨著視頻網站、直播和短視頻平臺的跨越式發(fā)展，網絡亞文化進入新的爆發(fā)周期。智能手機進一步降價和普及，移動互聯(lián)網的應用更加廣泛，網絡亞文化的受眾年齡也進一步降低。而且，主流媒體大膽吸收年輕網民的“創(chuàng)意成果”以拓展新內容，打開新的受眾領域，進而也促使網絡亞文化的形式、內容加速創(chuàng)新。

當下，網絡亞文化的種類更加多元化，每個亞文化的“小圈子”都有著獨特的魅力。在各類互聯(lián)網平臺上，已經出現(xiàn)了如“萌娘百科”等帶有網絡亞文化科普性質的平臺，而且，各類亞文化群組更加開放、活躍，它們之間都有很高的的互動頻率，互動方式也豐富多樣。另外，很多看似“不起眼”的網絡亞文化背后的粉絲群體，都擁有不可小覷的消費能力。

因此，從積極的方面來看，網絡亞文化可以成為主流文化的有益補充，能夠使廣大青少年群體獲得更加多元化的知識、技能和視野，躋身其中的網友，也能獲得一定的歸屬感和成就感。而且，網絡亞文化中的“梗”一經形成，便會在網絡中爆炸式地迅速傳播。這其實是一把雙刃劍，積極與消極的信息與情緒，都會在這些“節(jié)點”中爆炸式傳播。

所以，網絡亞文化依然還有背離主流文化的一面，其中不乏一些消極的文化因素。由于部分網民教育程度不足和社會閱歷不夠的緣故，他們也難以辨別網絡亞文化的優(yōu)劣，甚至不自覺中扮演了傳播負面文化的角色。如果缺乏有效管理和積極引導，惡意攀比、過度消費等不良現(xiàn)象就有可能對年輕網民造成負面影響。對此，我們更是要尤為警惕。

總之，對于還在蓬勃發(fā)展的網絡亞文化，我們一定要以開放、包容和全面的態(tài)度來看待。因為這不僅是我國內部的文化場域的問題，還帶有一定的國際傳播層面的問題。目前，經由游戲、直播和短視頻等渠道的傳播，一些國內的網絡亞文化產生了區(qū)域性的國際影響。因而，如何理性看待當前的網絡亞文化，也就有著長期而復雜的現(xiàn)實意義。
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