恰達耶夫是19世紀著名的俄羅斯哲學家，被稱為沙皇俄國時代的第一批覺醒者，作家赫爾岑曾稱頌他的《哲學書簡》是“長夜中的第一聲槍響”。

1918年，年僅19歲的普希金在與恰達耶夫進行了一次徹夜長談后，寫下了著名的《致恰達耶夫》。詩里普希金傳達了一種熱情洋溢卻又安然堅定的情緒，他勸慰恰達耶夫忍耐“命中注定的桎梏”，一個神圣而自由的時代會注定到來；請在長夜中堅守，正確的事情終究會發(fā)生。

這首詩后來廣為流傳，成為20世紀初俄羅斯乃至現(xiàn)代世界覺醒時的一聲“號角”。普希金也終于成為了“俄羅斯的太陽”。

當手機接到HarmonyOS推送包的時候，我腦海中不知道為什么閃過了這首詩。母庸諱言，可說極速上線的鴻蒙，是重壓與桎梏下的行動。但經(jīng)過了兩年的跟蹤報道，看著鴻蒙如何將一個個特性從EMUI的創(chuàng)新中抽取出來，建立自己的體系；感受著分布式技術(shù)的全新理念如何一點點被用戶感知和消化，我相信此時自己可以說，鴻蒙是一些注定且正確的東西。

當然了，我也經(jīng)歷和見證了不少關(guān)于鴻蒙的爭議。有些爭議來的太早了，有點像孩子還沒出生，街坊鄰居就開始討論他失敗的一生；也發(fā)現(xiàn)反對一件事，真的比建立一件事容易太多。

6月2日，華為發(fā)布多款搭載HarmonyOS 2的新產(chǎn)品，包括HUAWEI Mate 40系列新版本、Mate X2新版本、HUAWEI WATCH 3系列、HUAWEI MatePad Pro等手機、智能手表、平板產(chǎn)品。

在HarmonyOS 2正式發(fā)布的節(jié)點上，我想有些話也終于可以好好聊聊了。關(guān)于鴻蒙到底是什么，它到底意味著華為怎樣的戰(zhàn)略和選擇，它給整個消費電子產(chǎn)業(yè)能帶來什么。我們也許可以把鴻蒙的技術(shù)與體驗稍微推后，先來聊一些所謂“戰(zhàn)略”與“邏輯”層面的東西。面對鴻蒙，我們需要的不是急不可耐的謳歌，或者撲面而來的羞辱，而是一首《致恰達耶夫》。讓我們安靜等待，耐心嘗試，讓正確的事情注定發(fā)生。

既然說到詩，那我們就還是從詩開始聊。發(fā)布會上，余承東引用了英國神圣派詩歌代表人物約翰·多恩的十四行詩代表作《沒有人是一座孤島》。約翰·多恩在詩里說：沒有人是一座孤島，可以自全；每個人都是整體的一部分。

而余承東認為：“今天我們處在一個萬物互聯(lián)、萬物智能的時代，我們同時也是處在一個互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的這個時代，每一個人通過我們的互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、社交網(wǎng)絡(luò)連接起來。萬物互聯(lián)時代，沒有人會是一座孤島?！?/p>

可以說被全球關(guān)注、期盼、思慮了良久的鴻蒙終于迎來了手機推送，華為有必要也有責任對鴻蒙多說一些什么。那么這句“沒有人是一座孤島”中，余承東，或者說華為，究竟想用鴻蒙這樣一件作品，一個信號，一場行動來表達什么？

“但我們胸中還燃燒著一個心愿，

在命定的桎梏重壓下輾轉(zhuǎn)不安，

我們正忍受著期待的煎熬，

翹望著那神圣而自由的時代，

像年輕的戀人，

等待那確定約會的到來。“

——《致恰達耶夫》普希金

鴻蒙來了，所以呢？

設(shè)備不是孤島，所以鴻蒙是個確定的約會

1985年11月，微軟發(fā)布了第一版的Windows操作系統(tǒng)。當時的Windows甚至還不是一個系統(tǒng)，而是一款基于DOS的應用，一個界面管理器。當時，似乎沒有人看好這個“不知所謂”的東西，Windows 2.0還因為很多圖形界面非常像MacOS而被蘋果起訴。

但就是這個東西，最終成為了信息革命的根莖和底座。為什么呢？Windows作為操作系統(tǒng)的成功當然有無數(shù)討論，但比較確定的一項，是它一方面解決了消費者操作的“人性化”問題；一方面兼顧了PC設(shè)備面世的“硬件需求”。

大繁歸簡，操作系統(tǒng)說一千道一萬，就是人和設(shè)備之間的“那一層”。人和設(shè)備不能互為孤島，所以才要有操作系統(tǒng)。Windows再不被看好，但他解決了問題，于是就有生命力。

那么鴻蒙解決的問題是什么？

首先我們要知道，鴻蒙并不是美國封鎖下的替代品。被禁用的是GMS，而安卓作為開源軟件沒有禁用一說。那么華為為什么要花這么大的力氣推動鴻蒙？核心在于一個確定性的機會：多設(shè)備同時存在。

今天，我們身邊五米范圍內(nèi)都一定會出現(xiàn)超過兩個終端設(shè)備。PC、平板、手機、智能手表、TWS耳機，甚至門鈴、加濕器、臺燈中都有網(wǎng)絡(luò)模塊。大量設(shè)備分別存儲了我們的數(shù)據(jù)，攜帶著我們安裝的應用，部署著我們的需要的能力。但問題是，這些設(shè)備誰之間的打通方式、協(xié)作模式，甚至是否能協(xié)作都不確定。明明是都屬于我們自己的數(shù)據(jù)和應用，卻要用戶想盡辦法在不同設(shè)備間折騰。這個場景跟30多年前，明明是自己買的PC，用戶卻不會用何其相似？

通過軟件全棧解耦、短程傳輸技術(shù)、分布式存儲和計算技術(shù)的改造，鴻蒙首次實現(xiàn)了不同設(shè)備之間，包括低內(nèi)存、低算力設(shè)備的應用協(xié)同與數(shù)據(jù)無縫流轉(zhuǎn)。具體這些體驗究竟是不是價值充足，我們可以容后再說。但可以先確定兩點：首先多設(shè)備趨勢是完全不可逆的，我們不可能把耳機融到手機里，大屏集成到小屏里，那么一定要有操作系統(tǒng)解決這個交互問題；其次，無論是安卓還是IOS，都無法從操作系統(tǒng)端解決這個問題，因為他們天然就是放在手機軀殼里的，沒有從頂層設(shè)計過能力解耦、設(shè)備協(xié)同的可能性。

基于“設(shè)備不是孤島，而且也不應該是孤島”的理由，鴻蒙其實是一個確定性的機會。早不做，晚不做，早晚要有人做。

必須承認的是，美國施壓一定加速了鴻蒙沖上一線。但如果是一場注定的約會，那加速未嘗是壞事。

華為不是孤島，所以痛也要擁抱

兩年以來，美國的施壓封鎖給華為，尤其是消費者業(yè)務(wù)帶來了多大的影響，想必大家有目共睹。那么這種情況下應該怎么辦？問題如何解決？

我記得看過一位UP主，講述自己的孩子在海外學校受到了種族歧視。但他的回應方式與很多人不同，比起告訴老師、強硬回應，他更傾向去跟這種種族歧視孩子的家長溝通，送他們禮物，給他們講中國，講世界，讓他們了解和認同自己的價值觀。他也討厭這些人，但強硬指責有什么用呢？問題就能解決嗎？

回到鴻蒙。請大家注意華為已于2020年、2021年分兩次把該智能終端操作系統(tǒng)的核心基礎(chǔ)能力全部捐獻給開放原子開源基金會，形成 OpenHarmony 開源項目。換言之，華為在面臨來自美國的壓力之后，選擇的回應方式是給這個世界更多禮物，讓更多人可以用華為的技術(shù)解決問題。

可能很多網(wǎng)友和媒體并不認同這種方式，美國打壓華為事件后，第一時間看到了各種議論，基礎(chǔ)思想是以牙還牙，以封鎖對封鎖。當然，這里蘊含著樸素的正義感，但卻缺乏可行性和合理性。

我們要回到問題的最初，華為為什么受到打壓？是因為華為被討厭嗎？恰恰相反，是因為華為被喜歡，被信賴，而被信賴的原因在于華為能給各國消費者帶來價值，與各國市場休戚與共。這些能力是華為成長的源頭，也是被打壓的邏輯起點。如果拋棄了這些，變成一座孤島，那華為將一無所有。

“沒有人是一座孤島”，當然也包括華為。那么被強行孤立的華為，反而要更廣泛擁抱世界，給世界帶來更多價值，反哺全球產(chǎn)業(yè)鏈、開發(fā)者與珍貴的用戶。以痛吻我，報之以歌，并不是一種圣母情節(jié)，而是在大多數(shù)情況下，這是解決問題的唯一方式。

余承東說，“華為將通過鴻蒙，幫助硬件廠家進行智能化產(chǎn)業(yè)升級，幫助應用廠商獲得除手機之外其他智能硬件的更多流量入口，助力整個產(chǎn)業(yè)智能化升級與數(shù)字化轉(zhuǎn)型”。這是鴻蒙要表達出的第二重含義，對于世界，對伙伴，多用戶來說，華為的選擇是痛也要擁抱。

就像鴻蒙讓智能設(shè)備使用統(tǒng)一語言一樣，“擁抱”是一種世界的統(tǒng)一語言。

誰都不是孤島，所以世界該有選擇

可能還要多說一層“孤島”的含義。人性中本來就有幽暗的成分，比如在洪水沖到鄰居家時，我們會天然地認為自家是一座孤島。然而理性與邏輯會告訴我們，這不大可能。

去年有一句很流行的話，“槍響之后沒有人是贏家”。這句話其實非常適合今天的全球科技產(chǎn)業(yè)鏈。華為受到打壓后，我們可以看到種種值得玩味的眾生相。但理智和邏輯這時會告訴我們：槍響之后大部分人都不是狩獵者，而是下一聲槍響時的獵物。

“誰都不是孤島”，科技產(chǎn)業(yè)鏈是人類有史以來規(guī)模最大的“全球化”藝術(shù)品。這個產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)動全身，讓大家成為了緊密的命運共同體。這次鏈條中始終有來自市場和技術(shù)的優(yōu)勝劣汰，但其有序可循。而如果一旦開啟逆全球化的非合理手段，那么鏈條的邏輯會崩壞，下一步究竟淘汰誰將無從預知。

這時候，如果企業(yè)能夠認同，自己不可能是洪水沖過鄰居家后剩下的“孤島”，那么可能要考慮一下，如何增加產(chǎn)業(yè)韌性，是不是需要更多選擇？尤其在中國智能終端產(chǎn)業(yè)已經(jīng)一馬當先的今天，在操作系統(tǒng)上大家都沒有任何選擇的今天——更多選擇，意味著更強大的生存能力與戰(zhàn)略話語權(quán)。

鴻蒙，就是這樣一個“更多的選擇”。

在全球科技產(chǎn)業(yè)的命運共同體中，沒有任何一個國家、公司、個人可以自全。而當風雨的跡象已經(jīng)清晰時，明智者需要考慮避風港的重要性，要考慮多線布局的新方案。

所以說，鴻蒙并不是一個新生的資源爭奪者，一個必須被冷嘲熱諷的對象。即使對于智能終端產(chǎn)業(yè)本身來說，鴻蒙也是能帶來價值的東西，是對產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動，是戰(zhàn)略選擇度上的一個新機會。

華為想讓鴻蒙具有活力，就不可能把它敝帚自珍；美國想讓中國科技失速，而不是跟華為有仇。我們或許可以從這個邏輯出發(fā)，多思考一下究竟誰是放槍的人，誰提供安全屏障。

經(jīng)過這兩年的等待，我們對鴻蒙的審視經(jīng)常會出現(xiàn)一些偏航。這當然非常正常，但確實有必要糾正一下。比如說，很多人會覺得鴻蒙是秘密武器，一旦出手天崩地裂；也有人覺得鴻蒙就是替代品，并且站在狹隘的技術(shù)知識上，投來的都是冷嘲熱諷，陰陽怪氣。

這都沒必要，鴻蒙沒有那么多秘密。它只是一種必然發(fā)生，且將逐漸成長的技術(shù)必然。

其實我們或許可以重溫一下普希金的態(tài)度，《致恰達耶夫》所表達的態(tài)度：我們在長夜中煎熬，且將繼續(xù)忍耐；但我們會讓正確的事發(fā)生，迎來一個神圣而自由的時代。

種種逆全球化的封鎖打壓，是科技史上經(jīng)常出現(xiàn)的長夜；而萬物互聯(lián)，是一個聽上去依舊遙遠，但我們知道會注定發(fā)生的自由時代；鴻蒙，是那件應該去做的，正確的事情，是一種解決問題的合理方式。

還是在《致恰達耶夫》中結(jié)尾吧：

請你相信吧：那顆

迷人的幸福之星必將升起

人們將記住我們的姓名