軟件工程師陳國冬：人工智能機(jī)器意識(shí)語言難題或已突破

機(jī)器可以擁有意識(shí)么？機(jī)器與人交流時(shí)可以像人一樣擁有愛心、懂得幽默甚至能夠?qū)徝烂?？從事互?lián)網(wǎng)IT工作多年的 軟件工程師陳國冬 ，目前正在 致力于 AI 類腦智能方面的研究。 他在網(wǎng)上發(fā)表的文章《一種能閱讀和對(duì)話的類腦智能意識(shí)系統(tǒng)的設(shè)想與架構(gòu)》引發(fā)熱議

機(jī)器可以擁有意識(shí)么？機(jī)器與人交流時(shí)可以像人一樣擁有“愛心”、懂得“幽默”甚至能夠“審美”么？從事互聯(lián)網(wǎng)IT工作多年的軟件工程師陳國冬，目前正在致力于AI類腦智能方面的研究。他在網(wǎng)上發(fā)表的文章《一種能閱讀和對(duì)話的類腦智能意識(shí)系統(tǒng)的設(shè)想與架構(gòu)》引發(fā)熱議。在文章中，陳國冬談到自己對(duì)人工智能的一些研究看法，他認(rèn)為機(jī)器未來不久便完全可以擁有類似于人的意識(shí)和情感。

目前對(duì)人工智能的研究火爆，但是對(duì)于如何構(gòu)建一個(gè)具有人類“意識(shí)”的智能系統(tǒng)卻是近乎白板一塊。通過現(xiàn)有的機(jī)器學(xué)習(xí)算法（如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、決策樹）對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行暴力知識(shí)連接運(yùn)算，進(jìn)而得出數(shù)學(xué)知識(shí)模型的方法是不可能產(chǎn)生類似于人腦意識(shí)的。要讓機(jī)器可以像人一樣閱讀和對(duì)話，那么對(duì)人類大腦意識(shí)的研究是必不可少，這就涉及到哲學(xué)、心里、生物、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等交叉學(xué)科的共同研究和進(jìn)步。

人工智能又以“意識(shí)智能”一詞重現(xiàn)于人們的腦海中

語言是機(jī)器能否擁有意識(shí)智能關(guān)鍵中的關(guān)鍵?，F(xiàn)在的人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，是因?yàn)樗鼈兌疾皇窃谡嬲?a href="http://www.delux-kingway.cn/analog/" target="_blank">模擬大腦的思維方式。因此，軟件工程師陳國冬認(rèn)為：要想讓機(jī)器人像我們?nèi)艘粯訐碛虚喿x理解文章和交流對(duì)話的能力，對(duì)大腦工作原理的研究必不可少。這就要從哲學(xué)、心理學(xué)上弄清意識(shí)是什么，并且從軟件系統(tǒng)設(shè)計(jì)的角度去模擬人腦的各個(gè)功能組成部分。雖然不能完全弄清人腦意識(shí)是什么，但我們可以在一定程度上構(gòu)建和模擬具有人腦意識(shí)智能的系統(tǒng)。他將“大腦”系統(tǒng)分為感知、記憶、思維、欲望、情緒、行動(dòng)等六大功能模塊，而且還大膽地提出以下研究觀點(diǎn)：意識(shí)的起源和動(dòng)力是欲望，欲望對(duì)思維推理的目標(biāo)具有指導(dǎo)作用、對(duì)闡釋事物內(nèi)容的意義具有重要性；用于推理和記憶的“知識(shí)”是一種以邏輯符號(hào)為媒介來連接的描述結(jié)構(gòu)；感知元素尤其是原子感知元素的概念、分類、意義和查找處理方法；語言結(jié)構(gòu)到思維推理結(jié)構(gòu)“知識(shí)”的轉(zhuǎn)換方法。他還認(rèn)為“大腦”之所以能夠?qū)W習(xí)是因?yàn)樗械?a target="_blank">信息經(jīng)過“大腦”加工后都是以邏輯符號(hào)為媒介來連接不同物件事件的“知識(shí)”形式存儲(chǔ)，所有存儲(chǔ)記憶的“知識(shí)”在“大腦”的思維模塊里都可以直接利用，這里的任何“知識(shí)”都是“大腦”程序可直接處理和認(rèn)可的“代碼”

軟件工程師陳國冬在文章里還著重提到，欲望對(duì)意識(shí)的絕對(duì)重要性：意識(shí)的開端和源動(dòng)力是欲望，有欲望就有生命（如微生物、植物），沒有欲望即使是人也會(huì)變成不知自己在干什么的“機(jī)器”。至于意識(shí)的強(qiáng)弱主要取決于欲望的層次復(fù)雜程度和思維推理的形式復(fù)雜程度。對(duì)于我們能知道事物的存在，不僅僅是因?yàn)楦兄鞴俑且驗(yàn)橛?，想象一塊鐵被燒得通紅卻依然不能知道火這個(gè)事物的存在。欲望的存在基礎(chǔ)應(yīng)該是眾多簡單擁有不同物理感應(yīng)特性的物質(zhì)精妙復(fù)合而成。意識(shí)的欲望既然并且只有是物質(zhì)的，意識(shí)所以并且才能夠以其它物質(zhì)形式存在。既然意識(shí)能夠以其它物質(zhì)形式存在，那么以硅的感應(yīng)特性為基礎(chǔ)復(fù)合而成的“大腦”物質(zhì)當(dāng)然完全有可能實(shí)現(xiàn)意識(shí)智能?？梢哉f一切感知、記憶、思維、情緒、行動(dòng)都是欲望的工具。感知的事物要通過欲望來闡釋其意義，思維形式推理的目標(biāo)方向需要欲望來“指導(dǎo)”，不同欲望目標(biāo)的達(dá)成和損害程度產(chǎn)生了不同意義的情緒，記憶和行動(dòng)通過思維間接為欲望所產(chǎn)生、使用和控制。

人工智能“意識(shí)智能”讓生活更美好 將承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任

人工智能已經(jīng)為現(xiàn)在的世界做著貢獻(xiàn)，許多人工智能已經(jīng)走出實(shí)驗(yàn)室，真正開始改變?nèi)藗兊囊率匙⌒?。人工智能的發(fā)展可以讓人們的假期更長，可以讓人們更好地管理時(shí)間。未來20年的變化速度會(huì)比以前更快，所以人類將會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)。

一個(gè)最明顯的例子就是新一代的機(jī)器人，它可以在我們周圍安全地開展工作，比如說現(xiàn)在很多機(jī)器人都是在工廠的環(huán)境中去做一些重復(fù)性的操作，但是在未來我們的機(jī)器人可能會(huì)感知周圍的環(huán)境，做一些適應(yīng)性的變化，如我們可以賦予機(jī)器人視覺、聽覺，他們可以和周圍的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，就像人一樣。像現(xiàn)在新型的柔性機(jī)器人已經(jīng)可以在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行工作，不只局限在工廠中，如在交通行業(yè)、制造行業(yè)、建筑行業(yè)中的應(yīng)用。還有無人駕駛汽車，這也是新型柔性機(jī)器人的典型代表。

此外，我們還可以看到各家互聯(lián)網(wǎng)公司都在不斷打破邊界，試圖通過人工智能尋求業(yè)務(wù)方面的跨界融合。軟件工程師陳國冬對(duì)人工智能與意識(shí)智能表示了期待：“相信在不久的將來人類一定能夠完全破解“意識(shí)”的奧秘，并且創(chuàng)造出具有或者超過人類本身智能的具有正真智能意識(shí)的超能‘機(jī)器人’?，F(xiàn)在是一個(gè)變革的時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來說也可以稱之為黃金時(shí)代。因?yàn)槠髽I(yè)能有足夠的時(shí)間思考，如何去利用人工智能造福于人類，都可以用更完善的姿態(tài)來迎接未來?！?/p>

那么會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在科幻小說中那些具有獨(dú)立意志、欲望和行動(dòng)能力，會(huì)顛覆人類存在的全能機(jī)器人呢？圖靈人機(jī)測試、停機(jī)悖論、哥德爾不完備定理等真的都不是阻擋機(jī)器可以擁有意識(shí)的真正“問題”么？很難想象，在人類主導(dǎo)下，機(jī)器人會(huì)有意識(shí)地朝這個(gè)方向發(fā)展。當(dāng)然也不能否認(rèn)，當(dāng)智能機(jī)器人發(fā)展到極致，它是否還能完全由人類所控制；品位、感情、欲望、意志又能否截然劃分，這些都是頗難回答的問題。在我們能夠想象的未來，智能機(jī)器人始終是人類的好伙伴和忠誠仆人。不過，即便如此，它對(duì)人類社會(huì)的顛覆性仍然會(huì)極其巨大，遠(yuǎn)超于想象。

結(jié)果究竟會(huì)是什么樣的呢？未來會(huì)給我們一個(gè)完美的解釋……